重要な戦略の一つは、信頼できる人とだけ協力し、信頼できない人からは距離を置くことです。これにより、多くの時間とエネルギーを節約できます。「他人を信頼できるようにさせよう」とするのは、ほぼ不可能です。
投資の観点から人生を見ると：
- 創造性は最も重要な資産です；
- 時間は最も核心的な資源です；
- 社交関係は最も強力なレバレッジです；
- 健康問題は最大のリスクです。
したがって、次のような投資戦略を構築する必要があります：
- 資産においては、常に投資を続け、将来的に持続的なキャッシュフローを生み出すこと；
- リソースにおいては、厳格に監視し、毎週の投入量と成果比を測定すること；
- レバレッジにおいては、利益と損失は同源であることに注意し、高品質な人間関係ネットワークを構築すること；
- リスクにおいては、底線を守り、心身の健康を害するすべての事柄から遠ざかること。
学ぶことには、私にとって非常に重要な意味があります。それは、学びの過程で、自分が本当に好きで得意なことを発見する可能性があるからです。大学入試の前には、この問題を正しく見極めることができる人はほとんどいませんが、大学に入ると、より広い視野と呼吸のスペースを得て、真剣に考えたり探求したりすることができます。
必ず学ぶべき一般的なスキルは、自分がいつ更新が必要か、どのように更新するか、そして本当に更新に成功できるかを知ることです。
生活の中で実践するために、次の 20 の質問リストを活用して答えを考えてみてください：
① 誰が正しい答えを知っているが、言葉が不器用で私に無視されているのか？
② もし別の国や時代に生まれていたら、今持っているどの意見に同意しないだろうか？
③ どんな事柄が、私が非常にそれを事実であってほしいと願うために、明らかに偽であるにもかかわらず、私はそれを真実だと信じ続けているのか？
④ どの問題が、私が他の国、産業、職業でしか起こらないと思っていたが、最終的には私に影響を与えることになるのか？
⑤ どんな事柄を私は真実だと信じているが、実際には巧妙なマーケティングの産物に過ぎないのか？
⑥ どんな事柄が、私が直接体験したことがないために、その運用方法について無知で信じ込んでいるのか？
⑦ どんな事柄が、一見すると持続不可能に見えるが、実際には私たちがまだ受け入れていない新しいトレンドであるのか？
⑧ どんな人々が、私が非常に理解していると思っているが、実際には全くの嘘をついているのか？
⑨ 私は、自分が全く予測できないリスクに直面する準備ができているのか？
⑩ 誘因が変わった場合、私の現在のどの意見も変わるだろうか？
⑪ 現在私たちが無視している事柄が、将来非常に明白に見えるようになるのはどれか？
⑫ どのような事柄が、ほんの少しの差で発生する可能性があり、一旦本当に発生すれば、私が知っている世界を完全に変えることになるのか？
⑬ 私の成果のうち、どれだけが私が制御できない事柄によってもたらされたものか？
⑭ 私はどのようにして、自分が忍耐強い（能力の一種）か、頑固（欠点の一種）かを知ることができるのか？
⑮ 私が尊敬する人々には、実は悲惨で知られざる一面があるのか？
⑯ 私が省きたいと思っている面倒な事柄は、実は成功に必要な代償なのか？
⑰ 私が模範とする狂気の天才は、実際にはただの狂人なのか？
⑱ 私が持っている強い信念の中で、最も変わる可能性が高いのはどれか？
⑲ どんな事柄が永遠に真実であるのか？
⑳ どんな事柄が変わらずに存在し続けるのか？
したがって、ゆっくりと富を築くことは人生の大いなる知恵であり、それだけが人に内面的な平穏をもたらすことができます。他のすべてのものは外的なものであり、内面だけが自分のものであるのです。
一、問題の背景を理解する
問題の本質を把握するためには、まず問題の背景を理解する必要があります。問題の背景を理解することで、問題の経緯をよりよく理解し、問題の根源を見つけることができます。
問題に直面したとき、私たちはさまざまな側面からその問題の背景を理解する必要があります。まず、その問題が発生した時間、場所、関係者、原因などを理解する必要があります。次に、その問題の影響や結果、仕事に対する重要性や影響を理解する必要があります。
問題の背景を理解することで、問題の状況をより包括的に把握し、問題の本質をより正確に見つけることができます。
二、問題の表面を分析する
問題の背景を理解した後、次に問題の表面を分析する必要があります。問題の表面とは、問題の表面的な現象、つまり私たちが見ることができる問題です。問題の表面を分析することで、問題の状況をより明確に理解し、問題の法則や特徴を見つけることができます。
問題に直面したとき、私たちはその問題の表面を分析する必要があります。まず、その問題の現象、表現、特徴を理解する必要があります。次に、その問題の発生頻度、影響範囲、影響の程度などを分析する必要があります。こうすることで、問題の状況をより明確に理解し、問題の本質をよりよく見つけることができます。
三、問題の根源を見つける
問題の背景を理解し、問題の表面を分析した後、次に問題の根源を見つける必要があります。問題の根源とは、問題が発生する深層的な原因です。問題の根源を見つけることで、問題をよりよく解決することができます。
問題に直面したとき、私たちはその問題の根源を見つける必要があります。まず、自分自身にこの問題が何によって引き起こされたのか、なぜこの問題が発生したのかを問いかける必要があります。次に、その問題の影響要因を分析し、問題が発生する深層的な原因を見つける必要があります。
問題の根源を見つけることで、問題をよりよく解決し、問題の本質を把握することができます。
四、問題解決の方法
問題の根源を見つけた後、次に問題を解決するための適切な方法を採用する必要があります。問題解決の方法は、問題の特徴、根源、実際の状況を総合的に考慮し、最適解を見つける必要があります。
問題解決の方法は、以下のいくつかのステップに分けることができます：
問題解決の目標と計画を策定する
問題の根源を見つけた後、問題解決の目標と計画を策定する必要があります。問題解決の目標とは、私たちが達成したい結果を指します；問題解決の計画とは、私たちが取る具体的な措置を指します。
問題解決の目標と計画を策定する際には、問題の性質、規模、影響を考慮し、同時に問題の実際の状況を考慮して、計画の実現可能性と実用性を確保する必要があります。
解決策を実施する
問題解決の目標と計画を策定した後、次に計画を実施する必要があります。計画を実施する際には、ステップに従って進め、各段階が効果的に実施されることを確保する必要があります。
計画を実施する際には、時間、人数、物資などの制約を考慮し、同時に各段階間の関連性と調整に注意を払い、全体の実施プロセスが円滑に進行するようにする必要があります。
解決効果の監視と評価
解決策を実施した後、解決効果の達成を確保するために監視と評価を行う必要があります。監視と評価は、実施の進捗、効果の評価、コスト管理など、複数の側面から行う必要があります。
監視と評価の結果は、解決策の実施効果をよりよく理解するのに役立ち、計画を調整・改善し、問題が最適に解決されることを確保します。
五、まとめと反省
問題を解決した後、私たちは全体の解決プロセスをまとめ、反省する必要があります。これにより、経験と教訓をよりよく蓄積し、今後の仕事に参考を提供することができます。
まとめと反省では、問題の解決効果、解決策の実現可能性と実用性、そして全体の解決プロセスにおける不足や教訓を考慮する必要があります。また、経験をまとめ、今後同様の問題に対処する際により良い対応ができるようにします。
エピクテトスの『手引き』（The Enchiridion）にある名言を時間があるときに読んでみてください。自分自身をより平和で前向きにすることができるでしょう。
コントロール
幸福と自由を得るためには、次のことを理解する必要があります：私たちが制御できることとできないことがあります。この基本的な原則を直視し、何を制御でき、何を制御できないかを区別することを学ぶことで、内面的な平穏と外面的な効率を持つことが可能になります。
私たちが制御できることは、意見、追求、欲望、嫌悪、そして一言で言えば、私たち自身の行動です。私たちが制御できないことは、身体、財産、評判、命令、そして一言で言えば、私たち自身の行動ではないものです。 #enchiridion 1
自由
私たちを傷つけるのは事実そのものではなく、私たちの事実に対する見方です。事実そのものは私たちを傷つけたり妨げたりすることはありません。他人もそうではありません。私たちを本当に恐れさせ、動揺させるのは、外的な出来事そのものではなく、それについての私たちの考え方です。私たちを不安にさせるのは事物そのものではなく、それに対する私たちの解釈です。
世の中のすべてのものは、私たちの期待に応えるために存在しているわけではありません。それらはそのように起こるべきであり、人々はそのように行動すべきです。
自由は、好きなことをする権利や能力ではありません。自由は、自分の力の限界と自然の限界を理解することから生まれます。生命の限界と避けられないことを受け入れ、それに抗わないことで、私たちは自由を得ることができます。
覚えておいてください、悪口や暴力を振るうことが侮辱ではなく、それを侮辱的だと見なす原則が侮辱なのです。したがって、誰かがあなたを挑発した場合、それはあなた自身の意見があなたを挑発していることを確信してください。 #enchiridion 20
もし外部に注意を向け、誰かを喜ばせようとすることがあれば、あなたは自分の人生の計画を台無しにしてしまったことを確信してください。 #enchiridion 23
ストイック主義を理解する - 名言の抜粋
得失
あなたがちょうど持っているものを大切にしてください。私たちは本当に何も失うことはなく、何も失われることはありません。「私はそれを失った」と言うのではなく、「それは元の場所に戻った」と言うとき、私たちは内面的な平和を得ることができます。あなたの子供がいなくなりましたか？彼はただこの世に来る前の場所に戻っただけです。あなたのパートナーが亡くなりましたか？彼（彼女）はただ元の場所に戻っただけです。あなたの財産が奪われましたか？それらはどこから来たのか、そこに戻ったのです。
他人があなたにどう思うかを気にしないでください。彼らはしばしば表面的な現象に惑わされ、目をくらまされます。あなたの目標を貫いてください。この一点だけで、あなたの意志を強固にし、あなたの人生を一貫させることができます。
彼があなたに所有することを与えてくれる間、それを大切にしてください。しかし、それを自分のものと見なさないでください。旅行者がホテルを見るように。 #enchiridion 11
** 航海中、あなたの船が停泊しているとき、水を取りに岸に上がると、途中で貝殻や玉ねぎを拾って楽しむことができます。しかし、あなたの思考と継続的な注意は船に向けられるべきであり、船長が乗船するように呼びかけるのを待たなければなりません。その時、あなたはすべてのものをすぐに放棄しなければなりません。さもなければ、あなたは羊のように首と足を縛られて船に投げ込まれることになります。人生も同様です。 #enchiridion 7
自然
自然の意志は、すべての人々の共通の日常経験を通じて明らかにされます。たとえば、隣の子供が皿やその他の類似の物を壊したとき、私たちは軽々しく「このことが起こった」と言います。したがって、あなたの皿が壊れたとき、あなたも同じように反応するべきです。他の人の皿が壊れたときと同じように。この認識を、私たちがより心配し、結果がより重大な世俗的な事柄にまで広げる必要があります。
人生は、無意味でランダムな出来事の連続ではなく、秩序ある美しい全体であり、最終的に理解できる法則に従っています。
物事があなたの望むように起こることを要求するのではなく、物事が実際に起こるように願うべきです。そうすれば、あなたはうまくいくでしょう。 #enchiridion 8
習慣
すべての習慣と能力は、それに対応する行動を通じて維持され、強化されます。歩く習慣は私たちをより良い歩行者にし、頻繁に走ることは私たちをより良いランナーにします。
どのような考えや観念を自分の心に許可するかを明確に区別してください。自分自身が何を受け入れるかを選ばなければ、他の誰かがあなたのために選ぶことになりますが、彼らの動機は必ずしも高尚ではありません。
超然
人生を宴会と見なし、あなたの振る舞いは優雅であるべきです。料理があなたの前に出されたとき、手を伸ばして一皿を取ることができますが、量は適切でなければなりません。料理があなたの目の前を通り過ぎるだけなら、あなたの皿の中の食べ物を楽しんでください。料理がまだあなたのところに来ていない場合は、忍耐強く待つべきです。
他人と自分を比較することは避け、理想の自分とも比較しないでください。人の成長は段階的であり、進む過程には前進と後退の努力が必要です。
子供たちを見てください。彼らは狭い瓶の口に手を伸ばし、全力で中のナッツやイチジクを取り出そうとします。もし彼らが手いっぱいに詰め込んでしまうと、手を引き抜くことができず、泣き叫ぶことになります。「そんなに多くのものを取らなければ、手を引き抜くことができるよ。」あなたも同じです。欲望を手放し、あまり多くのものを求めないことで、あなたは何かを得ることができます。
人生の中での振る舞いは、ディナーパーティーでの振る舞いと同じであることを覚えておいてください。何かがあなたのところに持ってこられたら、手を伸ばして適度に自分の分を取ってください。それがあなたのところを通り過ぎたら、止めないでください。まだ来ていない場合は、欲望を伸ばさず、あなたのところに届くのを待ってください。 #enchiridion 15
理性
明確に考えることは、人に冷淡で無情であることを要求する技術ではありません。理性の任務は、私たちの推測を批判的に検証することです。これには、私たちが行った説明やその説明を得る方法を検証することが含まれます。理性は目的ではなく、不可欠な手段です。質問することは理性の原動力であり、あなたは感情的ではなく理性的に質問する方法を学ぶ必要があります。問題を明確に考える能力が損なわれると、道徳的な生活は混沌としたものになります。理性は真実と誤りを区別し、真実のレベルの高低を区別することができます。
良い推論能力の特徴は、明確さ、一貫性、厳密さ、正確な定義、曖昧さがないことです。
歩くとき、あなたは釘を踏まないように、足をひねらないように注意します。同様に、あなたの心の支配的な要素を傷つけないように注意してください。 #enchiridion 38
初心
私たちの中で最も賢い人々は、私たちの知識の自然な限界を理解し、自分の童心を保つ勇気を持っています。
知恵への第一歩は最も困難です。なぜなら、私たちの脆弱で頑固な心は疲労を恐れ（ましてや報酬があるかどうかもわからない）、未知を恐れるからです。努力によって進展を遂げると、決意が強化され、自分を高めることが徐々に容易になります。
個人の価値は外部には根ざしていません。他人との関係や他人の見解の中には見出せません。他人、さらにはあなたを愛する人でさえ、あなたの観念を認めたり、理解したり、あなたの情熱を共有したりするとは限りません。もっと成熟してください！他人があなたをどう思うかを気にする必要はありません！あなたには自分の仕事があります。今すぐそれに取り組み、全力を尽くしてください。他人があなたを見ているかどうかは気にしないでください。
神の計画に従って、私たち一人一人にはそれぞれの天職があります。神の呼びかけに耳を傾け、忠実に従ってください。自分に対して現実的であるべきです。自分の長所と短所を明確に評価してください。
意味
私たちは教育を受けなければなりません。その目的は、物事の構成を変えることではなく、私たちが周囲の物事の本質と本性を見た後、私たちの意志を発生した事柄と調和させることができるようにすることです。なぜなら、私たちは物事の構造を変える能力を与えられておらず、物事もそれによってより良くなることはないからです。
意志の制御可能な範囲外には、誰もが意志を妨げたり傷つけたりすることはできません。もし彼が力の及ぶ範囲内で、自分の「善」を探し、最高の利益を追求するなら、彼は自由、安寧、幸福、平和、高尚さ、そして敬虔さを得ることができ、すべての事柄の成果に神に感謝し、何事にも文句を言わないでしょう。
あなたはもはや少年ではなく、大人です。したがって、あなたが怠慢で怠け、常に先延ばしを先延ばしにし、目的を目的に追加し、自己に注意を払う日を日々固定するなら、あなたは無意識のうちに熟練せず、生活し、死ぬことになり、平凡な人のままでいるでしょう。この瞬間、あなたは自分が成長した大人として、熟練した人として生きるに値することを考えてください。最も良いと思われることは、あなたにとって侵害できない法則であるべきです。そして、痛みや喜び、栄光や恥辱のいずれかがあなたの前に置かれたとき、今が戦いであり、今オリンピアが始まることを思い出してください。延期することはできません。 #enchiridion 50
自己修練
普通の親は、広範な学術的背景や専門的な観察訓練がなくても、ランダムで継続的な観察を通じて、育児書や専門家を超えて、独立して自信を持って大部分の育児の問題を解決することができます。
すべての子供には独自の成長の秘密があり、子供の発達のペースを尊重することが重要です。他の子供より遅れても焦る必要はなく、早くても過度に褒める必要はありません。
毎年、子供に手紙を書いて、育児に関する考えの変化や不変を記録します。これは私が彼に与える最良の贈り物だと思います。
子供と過ごす時間を大切にし、自分自身を育てる時間も与えます。子供を早く寝かせることで、自分自身のために2時間早く起きて学び、執筆することができます。
子供にメールアドレスを作成し、できればGmailアドレスを取得し、毎年少なくとも1通の手紙を書き、「歳月如歌」シリーズと名付けています。私はすでに04まで書きました。
すべての親は子供が良くなることを望んでいますが、極端な親は「子供を育てる」と呼ばれます。実際、子供を育てることは未知の不安行動に過ぎません。子供の未来について何も知らないため、できるだけ多くのことをしようとします。解決策は、まず自分が「子供を育てる」ことを認め、その後自己学習を通じて不安を解消することです。
親が理解する「最良」は、子供が理解する「最良」とは異なります。子供が理解する「最良」は、子供の現段階に最も適したものであり、2歳の子供が「お金」を求めず、「海苔」を求めるのと同じです。子供が最も必要とする「最良」は、成長の範囲内での認知の満足であり、これは親の継続的な観察と陪伴によって知ることができます。
親は常に子供に最良を与えることはできません。親は子供に欲しいものを得るために努力する方法を教えることしかできません。
子供の成長は、異なる方法で親を信頼することについてです。
良い家庭教育の指標は、子供が有名になったり、金持ちになることを人生の目標にしないことです。
学ぶことは子供の仕事であり、親の仕事でも教師の仕事でもありません。私は子供を起こしますが、子供のために鞄を持つことはしません。子供に「勉強するのはあなたの仕事であり、鞄を持つのもあなたの仕事です」と教えます。同様に、鞄を片付けるのはあなたの仕事であり、宿題をするのもあなたの仕事です。学校に遅刻することもあなたの責任です。
子供を育てることは、自己を育てることでもあります。自分が実践できるかどうかが、子供にとっての模範となります。私ができることを示すことで、子供もできると思います。子供はあなた自身の投影です。あなたがどうであれ、子供も大体そうです。あなたができないことを、無理に子供にさせる必要はありません。
「学海無涯苦作舟」という考えを強調したり認めたりしないでください。この比喩は、子供たちに「学ぶことは苦しいが逃げ場がない」という運命を受け入れさせることになります。子供が学ぶ楽しさを享受できるように工夫してください。
子供が特定の方向に努力するように密かに励ましますが、特定の分野で目立たないからといって罰することは決してありません。
子供に親を喜ばせる必要はないと教えてください。子供は「今日は良い行動をした？」と親に尋ねることがあります。あなたは「とても良かった」と言うことができますが、「あなたはパパやママを喜ばせるために良いのではなく、自分がより良い自分になりたいから良いのです」と言ってあげてください。
子供により基本的で長期的な能力を育てることが重要です。子供の一生の中で、最も重要な3つのスキルは、認知能力、技術能力、人間関係能力です。認知能力は理念に関連し、例えば読書、執筆（判断と選択能力）、自ら知識を得て好奇心を満たすことです。技術能力は事物に関連し、例えば数学、プログラミング（計算と分析能力）、問題解決や製品創造の楽しさを学ぶことです。コミュニケーション能力は人に関連し、コミュニケーション（表現能力、核心は物語を語ること）、社会組織への参加と協力の運営です。
親にとって最も重要な3つの能力は、物事の重要性を優先順位付けする能力；間違いを恐れず、同じ間違いを繰り返さない能力；コミュニケーションと感情を理解する能力です。
自分で詩を読み、詩を書き、字を練習し、金庸の小説や古文観止、史記を読むことは、子供の執筆能力を向上させるのに役立ちます。
家庭教育
子供にさまざまな興味のあるクラスを自発的に申し込むことはありませんが、さまざまな興味のあるクラスを見せて、子供の世界に対する知識の分類認識を補完します。ほとんどの興味のあるクラスで教えられる基礎知識は、子供が自分で学ぶことができると教えます。
早期の家庭教育は学校教育よりも重要であり、子供が自学する習慣を育てることは、教師に依存するよりも重要です。
子供が何かをするのを防ぐことに過度に気を使うのではなく、彼がそれをしたと仮定し、私は何をしてそれを受け入れ、救うことができるかを考えます。受け入れられない場合にのみ、できるだけ防ぐようにします。あなたの子供がTikTokに夢中になったり、ゲームに没頭したり、小説に夢中になったりすることを仮定してください。すべての没頭は成長の必然的な道であり、親はそれに対する準備を整える必要があります。自分の子供が普通の人ではないふりをする必要はありません。
子供たちは大人の世界に参加したいと渇望しています。機会があれば、子供にあなたの助手をさせてください。パズルをするよりも、子供たちが大人と一緒に買い物をしたり、車を洗ったり、料理をしたり、大人のようにすべてのことをすることに興奮します。
子供がぼんやりしているとき、一人で熱心に遊んでいるときは、決して邪魔しないでください。他の人が邪魔しないように注意してください。これは子供の集中力を育てるのに大いに役立ちます。
親は子供の心の中に入るのは難しいですが、子供の行動を観察し、判断することで、彼らの人格の長所をつかみ、正の励ましを与えることができれば、彼らの内なる力を引き出す鍵を握ることになります。
子供とコミュニケーションを取り、子供の感情を認め、受け入れ、彼の変化を導いてください。
理想的には、出生時から子供に独立した部屋を与え、子供が自分で運営できる環境を整えることができます。これらの環境にある物品を通じて、子供が真実に生きる手助けをし、自己を構築します。条件が許さない場合は、部屋の一部を子供専用に開放し、自由に真剣に物事を行えるようにします。おもちゃを分解したり、ネジを回したり、本を読んだり、寝転んで干し芋を食べたりすることができます。
子供の初期の読書が全く苦痛でないことを保証する必要があります。そうでなければ、今でも将来でも、彼は楽しく読書に戻ることができません。
子供に辞書を買ってあげて、わからないことがあれば調べさせます。子供があなたのこの習慣を発見すれば、彼もそれを真似するでしょう。
学ぶことは生涯にわたるものであり、他人を超えることは重要ではなく、自己を超え続けることがより奨励されるべきです。家庭教育で最も重要なことは、子供が学ぶ興味を失わないようにすることです。それは取り返しのつかない失敗です。
子供があなたと一緒に遊びたいと言ったら、全身全霊で彼と対話してください。これも観察の一つの方法です。子供があなたの全身全霊の陪伴を感じると、あなたはますます多くの時間を傍観することができるようになります。
音読は、最も安価でシンプルで効果的な家庭教育手段です。子供が自発的に読書を好きになることはほとんどありません。通常は、誰かが彼を本の素晴らしい世界に導く必要があります。幼稚園に音読の授業がない場合は、慎重に選択する必要があります。
身体を使って子供に教育と学びが無限のゲームであることを示してください。親は一時的に他の子供や兄弟姉妹と比較することにこだわらず、読書、数学のレベル、試験の点数に過度に執着しないでください。この無限のゲームを子供に教えるには、自分自身が参加することで教える必要があります。
すべての子供には独自の成長の秘密があり、子供の発達のペースを尊重することが重要です。他の子供より遅れても焦る必要はなく、早くても過度に褒める必要はありません。
教育は、子供に記憶させることではなく、子供に理解させることです。知識を注入するのではなく、子供の新しい知識を探求する欲望を引き出すことです。
学校教育
育児の複雑さは、3つの役割間で信頼の連鎖を築く必要があることです。最初は教師の権威です。例えば、私がいる五線都市では、ここで最も良い公立小学校が私よりも優れているとは限りませんが、私は受け入れざるを得ません。子供が教師の言うことが必ずしも正しくないと気づいた場合、教師がそれを認めないと、三者はどのように信頼を築くのでしょうか？次に、学校の理念です。最良の2つの私立小学校のうち、一つは赤い文化を特色とし、もう一つは弟子規を教えています。子供は学校を信じるべきでしょうか、それとも親を信じるべきでしょうか？第三は、子供の教育目標です。私は子供に学習目標を自分で設定させますが、学校はそれに同意するでしょうか？教師は同意するでしょうか？
地理的な制約の下で、子供は教師を選ぶことができず、子供は自分の学校のどの教師が良いかも知らず、しばしば自分の教師が最良だと思っています。もし教師版の大衆評価サイトがあれば、最良の教師がどこにいるかを知ることができるでしょうが、実際には、たとえそれを知っていても、選ぶことはできません。子供の教育は、経済学と同様に、限られた資源の中で最適な配置を行うことです。子供の教育は、リフォームと同様に、常にお金がない中で最も適した一時的または永続的な妥協を行うことです。
最初の義務教育はプロイセンから来ており、愛国教育を教えています。現在はその基盤の上に学科教育が追加されています。私たちの国の教育は、社会主義の後継者を育成するためのものであり、この点を深く理解する必要があります。
親は自分の子供に対する影響を大いに過大評価しますが、実際には子供の人格発展に影響を与えるのは同輩のグループです。
教師はすべての子供を面倒見ることはできません。もしあなたの学習進度が大多数よりも早い場合、あなたは教師と同じチームにいると想像してください。あなたは教師の仕事をサポートする必要があります。
「スタートラインで勝つ」というトレーニング機関の言葉を受け入れないでください。それはあなたを消費に駆り立てる短距離走の人生の比喩です。人生はマラソンであるべきです。前のスタートラインで勝ったとしても、それが将来も勝てることを意味するわけではありません。実際には、大部分の人は持続できません。
よく口にする言葉：あなたは素晴らしいことをしています。1位を取れなくても問題ありません。私はあなたが賢いかどうかは気にしません。私はあなたが十分に努力しているかどうかだけを気にします。
教師の言うことが必ずしも正しいわけではありません。あなたが学校で受ける教育は限られた教育です。
教師の教え方が必ずしも正しいわけではありません。家庭学習の時間（前提として、これらの家庭学習をすでに理解している場合）を使って、他の教師がどのように教えているかを聞くことができます。今では黄岡、北京、上海の名教師の講義を聞くコストは非常に低くなっています。私はあなたにいくつかの名教師の授業を買って、彼らがどのように教えているかを見せます。彼らの授業は、あなたの教師の授業よりも良く、理解しやすいかもしれません。
教科書と課外書の区別はありません。この概念は学校が大多数の人々のために定義したものであり、この区別はあなたの学習を制限します。受け入れず、無視する必要はありません。
教師が間違っている場合、父親として私は教師を叱るかもしれませんが、ほとんどの場合、教師が間違っていても、私は教師と平和に接するかもしれません。なぜなら、私、あなた、教師は同じチームにいて、私たちの目標はあなたがより良く成長することだからです。
私は自発的にさまざまな興味のあるクラスを申し込むことはありませんが、さまざまな興味のあるクラスを見せて、子供の世界に対する知識の分類認識を補完します。ほとんどの興味のあるクラスで教えられる基礎知識は、子供が自分で学ぶことができると教えます。
最良の教師は、必ずしも最良の学校にいるわけではありません。最良の教師は、必ずしも教えるのが最も上手な教師ではありません。